Dictamen final del Tribunal a las Transnacionales: ¡CULPABLES!
La sesión del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) sobre empresas europeas en América Latina desarrollada en Lima resolvió “sancionar moral y éticamente” a las empresas transnacionales así como “conductas y prácticas políticas, económicas, financieras, productivas y judiciales del modelo neoliberal, implementadas y permitidas por los Estados y las instituciones de la Unión Europea”.
El dictamen final del TPP se dio a conocer al mediodía de este viernes, en la clausura de la Cumbre de los Pueblos Enlazando Alternativas 3, paralela a la reunión de jefes de Estado y de gobierno de Unión Europea-América Latina y el Caribe.
Durante los dos días de sesiones del TPP en Lima, se presentaron más de 20 casos contra empresas transnacionales europeas, denunciadas en audiencia pública por organizaciones sociales y de trabajadores, comunidades rurales y nacionalidades indígenas de América Latina y el Caribe.
La sanción ética y moral del TPP abarca expresamente a “las conductas y prácticas políticas, económicas, financieras, productivas y judiciales del modelo neoliberal, implementadas y permitidas por los Estados y las instituciones de la Unión Europea” así como a las corporaciones multinacionales con capitales privados y estatales de origen europeo”.
El dictamente del TPP anuncia además la decisión de pedir “al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que designe un Relator Especial para que a la brevedad posible presente un informe a la Asamblea General que contenga la propuesta de caracterizar el concepto de deuda ilegítima, ecológica e histórica, así como la calificación de las violaciones de derechos económicos, sociales y culturales en contra de las personas y de los pueblos, por parte de gobiernos, instituciones financieras y corporaciones multinacionales”.
El dictamen del TPP también exhorta a los Estados y gobiernos de América Latina y el Caribe a que “se garantice la soberanía y dignidad de los pueblos antes que los intereses económicos de los sectores privados, impidiendo la privatización de los recursos fundamentales para la vida como agua, aire, tierra, semillas, patrimonio genético y asegurando el acceso universal a los servicios públicos” y que “se asegure el acceso rápido y eficiente a la justicia y el respeto y aplicación prioritario de las convenciones, Pactos internacionales, declaraciones y normas de la OIT y en general de los derechos humanos, ambientales y de los pueblos, comunidades y nacionalidades indígenas”.
Por último el TPP “reconoce la importancia, la dificultad y los riesgos inherentes asociados a las luchas de los movimientos sociales, campesinos, de trabajadores e indígenas, y otras organizaciones de base. Se compromete además a continuar acompañando con sus competencias y trabajo - profundizando las calificaciones de la responsabilidad jurídica de las ETN - la trayectoria de denuncia de las violaciones de los derechos de los pueblos por las empresas transnacionales, los Estados y las instituciones internacionales y de construcción de alternativas”.
Declaración
de la Cumbre de los Pueblos
Las
organizaciones sociales, políticas y populares, de trabajadores y
trabajadoras, de migrantes, las comunidades indígenas y campesinas,
el
movimiento de mujeres, de jóvenes y sindical de América
Latina, el Caribe y Europa, reunidos en Lima durante la Cumbre de los
Pueblos,
Enlazando Alternativas III, declaramos:
La
cooperación y la integración de nuestros pueblos pasan en primer
lugar por la construcción de un sistema en el cual los derechos
económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales de las
mayorías sean prioridad y razón de ser de las políticas
gubernamentales. Por lo mismo, rechazamos el proyecto de Acuerdos de
Asociación propuesto por la Unión Europea y avalado por diversos
gobiernos latinoamericanos y caribeños que solo buscan profundizar y
perpetuar el actual sistema de dominación que tanto daño a hecho a
nuestros pueblos.
La estrategia de la Unión Europea "Europa
Global : Competir en el mundo", supone la profundización de las
políticas de competitividad y crecimiento económico que buscan
implementar la agenda de sus
transnacionales y profundizar las
políticas neoliberales, incompatibles con el discurso sobre el
cambio climático, la reducción de la pobreza y la cohesión social.
A pesar de que se pretende velar su naturaleza incorporando temas de
cooperación y diálogo político, la esencia de la propuesta es
abrir los mercados de capitales, bienes y servicios, proteger la
inversión extranjera y reducir la capacidad del Estado de promover
el desarrollo económico y social. Esto tiene implicaciones en ambas
regiones :
Para América Latina y el Caribe, esta estrategia
reproduce el esquema de los Tratados de Libre Comercio que han
suscrito la mayoría de países de la región con Estados Unidos y
van más allá de las políticas de la OMC que rechazamos. Los
recursos naturales de estos países están siendo explotados
indiscriminadamente, desplazando a comunidades
enteras,
devastando la biodiversidad, agotando las fuentes hídricas, y
pauperizando a la mano de obra, y en ello tienen mucha
responsabilidad las multinacionales europeas. América Latina ha sido
víctima secular del saqueo de las transnacionales y, ahora, cuando
avances democráticos estimulan la búsqueda de caminos propios de
desarrollo en diversos países y de formas de integración al
servicio de los pueblos, varios gobiernos que siguen las recetas del
libre comercio estimulan
la fragmentación de la región, los
enfrentamientos nacionales y las contradicciones entre ellos. En
Europa una de las grandes amenazas para la democracia, la justicia,
la paz y el equilibrio ecológico, es el Tratado de Lisboa, que está
siendo ratificado por las élites sin consultar a la población y que
rechazamos como ya lo hicimos en el
pasado. Este tratado refuerza
una Europa neoliberal, aumenta la militarización, la exclusión, las
desigualdades y la mercantilización,
así como endurece las
políticas securitarias represivas. Ello se refleja en un aumento de
la precariedad, un ataque generalizado a todos los derechos sociales,
en particular a las conquistas laborales.
Al
mismo tiempo, se acelera la construcción de la "Europa
Fortaleza", lo que implica cerrar las fronteras, violando el
derecho de asilo y
criminalizando los migrantes y los movimientos
sociales, creando muros virtuales o reales, que no se diferencian con
los que construyen en la
frontera al Norte de América.
Los
Acuerdos de Asociación que ha firmado la Unión Europea con México
y Chile han profundizado las desigualdades y muestran el camino que
seguirán quienes firmen estos Acuerdos en Centro América, la
Comunidad Andina de Naciones y el MERCOSUR cuyas negociaciones se
quiere resucitar.Para los países del Caribe, estos Acuerdos,
recientemente firmados, aumentarán la vulnerabilidad y dependencia
de sus economías,
al mismo tiempo que fracturan la dinámica de
integración subregional.
En el momento en que en Lima los
gobiernos hablan de cohesión social, cambio climático y reducción
de la pobreza, conviene recordar que la principal causa de
desigualdad, polarización social, degradación ambiental y
discriminaciones, es la primacía del mercado por sobre los derechos
de las personas y el otorgamiento de todas las garantías a
las
corporaciones que eliminan la capacidad estatal de definir proyectos
nacionales de desarrollo con la complicidad de los gobiernos.Las
transnacionales actúan bajo un doble rasero apoyándose en las
asimetrías que los Acuerdos de Asociación tienden a reforzar.
En
consecuencia, el discurso sobre Cooperación y Diálogo Político es
la carnada que esconde el anzuelo de los intereses de esas
corporaciones.
Frente a la crisis alimentaria que afecta a
decenas de países, denunciamos la hipocresía y las políticas de
las instituciones multilaterales (OMC, FMI, BM, BID, BEI) que
pretenden esconder sus
verdaderas causas : direccionamiento de la
producción de los países a la exportación, pérdida del papel del
Estado en la regulación alimentaria y conversión de los alimentos
en fuente de especulación financiera, todo ello como resultado de
las políticas de "libre comercio". Por lo mismo, es
inadmisible que se proponga, como salida a
la crisis, más
liberalización y desprotección. La producción masiva de
agrocombustibles agrava las ya difíciles condiciones de vida de
millones de habitantes. Rechazamos una vez más esta pretendida
salida a la crisis energética y climática.
Ante esta
situación, las organizaciones que hacemos parte de Enlazando
Alternativas, reiteramos que es posible una integración distinta
basada en la libre determinación de los pueblos, el respeto al medio
ambiente, a los derechos humanos y a los procesos
democráticos
emprendido por aquellos gobiernos que se alejan del neoliberalismo y
buscan para suspueblos relaciones de igualdad con todos los países
del mundo. Esto supone el fortalecimiento de la cooperación en todos
los ámbitos entre los pueblos, el reforzamiento de la solidaridad,
el fin de toda forma de discriminaciones y la superación de
prácticas violatorias de la soberanía de los países.
Como
ha mostrado la II Sesión del Tribunal Permanente de los Pueblos,
exigimos justicia y la reparación de los agravios, daños y
perjuicios,
provocados por las empresas europeas, y el
replanteamiento de las relaciones con estas empresas, de tal forma
que asuman los pasivos
sociales y ambientales en que incurren.
Saludamos las acciones de nacionalización de empresas
estratégicas para el desarrollo nacional y los recursos naturales,
que pertenecen a
los pueblos, no a las transnacionales, como por
ejemplo la de la empresa boliviana de telecomunicaciones ETI/ENTEL.
Llamamos a los
gobiernos que promuevan políticas progresistas a
sumarse al proceso de transformación que impulsamos. Rechazamos las
desafiantes intervenciones de EE.UU. y la Unión Europea contra la
soberanía de los pueblos. La Unión Europea debe asumir su deuda
histórica con los pueblos de América Latina y el Caribe, en
particular con los pueblos originarios. Llamamos la atención sobre
la dramática situación de Haití, resultado de décadas de
expoliación, agravada por la actual ocupación militar. Así mismo
denunciamos la política complaciente de la Unión Europea con el
gobierno de Colombia.
La única salida de los pueblos
latinoamericanos, caribeños y europeos es unirse en torno a la
defensa de su bienestar y fortalecer la resistencia y movilización
contra las políticas neoliberales. Ella debe nutrirse de los aportes
de mujeres, pueblos originarios, campesinos y demás fuerza sociales
que, con su presencia masiva en la
Cumbre Social, han dado
ejemplo de combatividad y de elaboración de alternativas en búsqueda
de un progreso sustentado en la armonía con la naturaleza, los
derechos humanos y la eliminación de todas las formas de
discriminación.
Exigimos a los gobiernos atender
efectivamente las demandas de los pueblos por construir otro tipo de
relaciones entre las regiones, basadas en la superación del modelo
de mercado. Hacemos unllamado a la población a no dejarse engañar
más por gobiernos autoritarios que pretenden criminalizar la justa
protesta civil. Instamos a los habitantes de América Latina, el
Caribe y Europa a sumarse a la fuerza cada vez mayor de
organizaciones que buscan un mundo mejor para todos, y así estar a
la altura de los desafíos que hoy enfrenta la
humanidad.
Invitamos a todas las organizaciones sociales y populares de
ambos Continentes a preparar desde ahora la próxima Cumbre Social de
los Pueblos, Enlazando Alternativas IV, que tendrá cita en el Estado
Español en el año 2010.
Evento huustórico. 18 de Mayo de 1781
TUPAC AMARU NACE PARA LA INMORTALIDAD
Al ensañamiento se añadiría la burla y mientras llegaba el postrero instante del cumplimiento de la sentencia, se forjaron once coronas de hierro con puntas muy agudas que le pusieron en la cabeza, en representación n de los 11 títulos que se dio, entre ellos emperador. Igualmente le colocaron un collar de hierro en el cuello con 2 platinas muy pesadas rodeadas de puntas muy pesadas que simbolizaba la orden del Gran Paitití, del que se tituló Gran Maestro. Por la parte posterior del cerebro le introdujeron 3 puntas de hierro ardiendo que le salían por la boca, demostración de los 3 bandos que mandó publicar; uno de ellos declarando al Rey Católico usurpador sacrílego de sus dominios.
En las primeras horas del día del cumplimiento de la sentencia, Areche se confesó y comulgó por las almas que iban ha ser ajusticiadas y luego dio orden para que se diera cumplimiento a la bárbara sentencia.
El 18 de Mayo de 1781 la cumplió la ejecución de Tupac Amaru su familia y sus seguidores. Este hecho luctuoso describe un testigo ocular con las siguientes palabras:
El 18 de Mayo de 1781, después de haber cercado con milicias la ciudad del Cuzco, que tenían sus rejones y algunas bocas de fuego y cercado la horca de 4 caras con el cuerpo de mulatos y guamanguitos arreglados todos con fusiles y bayonetas caladas, salieron de la compañía de Jesús nueve sujetos: José Verdejo, Andrés Castelo, Antonio Oblitas (que ahorcó al general Arriaga), Antonio Bastidas, Francisco Tupac Amaru, Tomasa Condemaita cacica de Acos, Hipólito Tupac Amaru hijo del traidor, Micaela Bastidas su mujer y el insurgentes Jasé Gabriel. Todos salieron a un mismo tiempo, un tras otro, con sus grillos y esposas, metidos en unos zurrones donde se trae yerba del Paraguay, arrastrados a la cola de caballos, acompañados por sacerdotes que los auxiliabas, custodiados por la correspondientes guardia, llegaron al pie de la horca y le dieron por medio de dos verdugos las siguientes muertes:
A Verdejo Castelo y Bastidas se les ahorcó llanamente, a Francisco Tupac Amaru tío del insurgentes y a su hijo Hipólito se les cortó la lengua antes de arrojarlos de la escalera de la ahorca y a la india Condemayta se le dio garrote en el tabladillo , que estaba dispuesto con torno de fierro que a este fin se había hecho y que jamás habíamos visto por aca: habiendo Tupac Amaru y su esposa visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en su hijo Hipólito, que fue el último que subió a la horca. Luego subió Micaela Bastidas al tablado, donde se le cortó la lengua y se le dio garrote , en que padeció infinito porque teniendo el cuello muy delicado el torno no podía ahogarla y fue menester que los verdugos echándoles lazos al pescuezo y tirando de una y otra parte y dándole patadas en el estomago y pechos, la acabaron de matar. Cerró la función el rebelde José Gabriel, a quien se le sacó a media plaza; allí se le cortó la lengua el verdugo y despojado de grillos y esposas la pusieron en el suelo y atáronle en las manos y pies cuatro lazos y asidos estos a la cincha de 4 caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes; espectáculo que jamás se había visto en esta ciudad. Sigue describiendo el testigo presencial: no se porque los caballos no fuesen muy fuertes o el indio en realidad fuese de hierro, no pudieron dividirlo, después de un largo rato que estuvieron tironeándole, de modo que lo tenían en el aire en un estado que parecía una ataña, tanto que el Visitador Areche movido de compasión, para que no padeciese más aquel infeliz despachó de la Compañía de Jesús, desde donde dirigía la ejecución, una orden mandando le cortasen el verdugo la cabeza, como se ejecutó. Después se colocó el cuerpo debajo de la horca donde se le sacaron las piernas y los brazos; esto mismo se
hizo con la mujer y a los demás se le sacaron las cabezas para enviarlos a distintos pueblos. Los cuerpo del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas , las que fueron arrojadas al aire y al riachuelo que por allí corre. De este modo acabaron José Gabriel Túpac Amaru y Micaela Bastidas cuya soberbia y arrogancia llegó a tanto que se nominaron Reyes del Perú, Chile, Quito, Tucumán y otras partes, incluido el Paitití.
Este día concurrió un crecido número de gentes, pero nadie gritó0 ni levantó la voz; muchos hicieron reparo y entre ellos no se veían indios a los menos con el traje que usan. Suceden algunas cosas que parece que el diablo las trama y dispone, para confirmar a estos indios en sus abusos, agüeros y superticiones. Dígales porque habiendo hecho un tiempo muy seco y días muy serenos que amaneció tan nublado que no se le vio la cara al sol amenazando por todas partes en llover y a la hora de las 12 en que estaban tirando los caballos a José Gabriel se levantó un refregón de viento y tras este un aguacero, que hizo que toda la gente y aun las guardias se retirasen a todas prisa. Termina escribiendo el testigo presencial: Esto ha sido causa de que los indios se hayan puesto a decir que el cielo y los elementos de loa naturaleza, sentían la muerte del Inca, que los españoles inhumanos e impíos estaban matando con tanta crueldad.
Así nace Tupac Amaru para la historia: su gloria seguirá creciendo como crece la sombra cuando el sol declina.